史记之韩寒列传
后之学馆,学百科知识。寒善属文,恶理算。然学制不可偏废,寒虽善文,亦独木难支,学业坎坷。年十七,学府举属文大赛,天下年青才俊,争相一试。寒以《管中窥人》,一举夺魁。年十八,著书《三重门》,一时洛阳纸贵,华夏震惊。或曰,此王勃神童再世。亦有人言:“无他,乃当世之仲永耳,后必泯然众人矣!”寒闻之,誓曰:“汝今哂余,后汝等必悔之。”
寒身虽单,然善奔走,沪府举奔走大赛,令举,寒狂奔,众于后苦追,不及。寒独占鳌头,嘻曰:“此吾所长,吾尚未尽力。”足见其有竞技之资。
后碍于算学,不能晋级,按制当与学弟复习之。寒羞,愤然曰,“此学制之弊,非吾之罪,吾不与也。”慨然退学,寒师言曰:“寒乃异数,乃昙花耳,众不必效也!”
寒既退学,专心属文,著书立说,立论无数,声名大振。
五十五年,天朝兴赛车之戏,驾之,风驰电掣,如驾云腾雾,寒喜其激荡,动人心魄,与已性相合,遂与之。辄夺魁,与人角而获利。人曰:寒者,真乃竞技之体也。
为启民智,寒遂于网间写博文,倡民丨主,批专制,疾恶如仇,文风泼辣,嬉笑怒骂,切中时弊。民甚喜之,皆曰:寒之语,道吾等心声耳。吾当力挺之。寒博观者如潮,名列华文榜首。国之少年,视寒为已之榜样,国之老者,视寒为国之未来。
然文联之御用文人,见寒势起,护主心切,群起攻之。白烨者,制内文人,善评者也,以正统自居,撰文批寒,寒回文讽之,你言我语,一时网间硝烟四起,新旧思想,一试高下,众皆挺韩,数合之后,烨见不能取胜,再论亦自取其辱,遂仓皇关博。
寒曰:“作协乃驯化之地,汝等皆阿谀奉承之辈,官府豢养之徒,专饰太平之辞,乃鹰犬耳。吾若主之,即刻散之。”亦有文僚喉舌仇彦英,谈歌者,闻此语,老羞成怒,与寒博客论战,皆靡。
寒曾戏曰:“凡逻辑者盖二类,一曰逻辑,一曰中国逻辑。”讽权贵指鹿为马,颠倒黑白也。
后西方之国,设一擂,天下精英,比其影响几何,票毕,寒名列榜首,国之重臣,王某、薄某皆名落孙山,举世哗然。以此见寒为天下人所爱,不谬也。
古语有之:防民之口,甚于防川,况世过时异,寒等有识之士,倡民丨主,启民智,民心已觉,人心思变,如若堵之,溃之速也。果抗争之事频发,有民妇唐福珍者,为保已产,引火自焚,慨然赴死,可歌可泣。类似之事,难以计数,民皆怒于心中,
……
天朝七十年,变,民丨主之制立,多党竞争,四年更替,皆民意决之。专制之祸永绝矣。人皆以寒功大,举寒主政,寒曰:“吾乃散漫之人,不宜入仕,吾之私爱,赛车红颜耳,汝等勿复再言。”遂偕众友流连勾栏瓦肆,吟诗作赋,赛车玩犬,乐哉乐哉!
太史公曰:因材施教,夫子倡之,然时过二千余载,尚勿行,悲夫!寒虽不精算学,然文采斐然,当扬其长,避其短,然世之学制,务求其全,以绳梅、病梅为业,可乎!寒有专长,著书立说,声名大振,而时谓全才者,天下之多,何人成名耳,世人当慎思之。又寒文名虽显,然所以立于青史者,当为民请命耳。万马齐喑之时,寒与有识之士,为民呐喊,呼民丨主,斥专制。置身于险境而不顾,此等大义,吾当慷慨歌之,今世之大治,民畅所欲言,皆寒等先行者之功也,世人当念之勿忘,吾亦思忖良久,作传记之,以示后人。


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半夜来抢沙发…一直很欣赏韩寒~
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是啊,领袖级人物啊~
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一样啊,很厉害~
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这个不错,哈哈
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中间的毛氏不怕被和谐吗
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为免出事,我已经把他给河蟹了,要看全文的就借用搜索吧,哎~
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韩国人很鸡冻的说:韩寒是大韩民族的思密达!
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我成为现象,思想品德不及格,总比没思想好。
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谁整出来的这文章
狠有才
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1、不是很喜欢韩寒,
2、不是很喜欢那个自以为是的人
3、不是很喜欢这个人通过骂人来出名,这样的做法很卑鄙
4、他所追求的,不过是标新立异;标新立异的本意呢?不过是博取眼球
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作者是谁?
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喜欢韩寒~~~
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这要放高考作文,作者一定是状元
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牛人呀!
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什么时候也有一个我的就不错了,哈哈
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写的真好。
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韩寒确实很有才。。
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能被时代杂志看得起的人会没才么?
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很有影响力的人物啊~
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看到韩寒就顶
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死挺韩寒,无限仰视。。。。。。。。。
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韩氏寒者,松江亭林人也。西元一九八二年九月廿三日生人。其父韩仁均,常自称叔叔。寒诞时酷热非常,叔苦之,乃叹曰:若得寒无忧矣。故名之寒。
寒少时,不以科举为念,厌术数,好杂书,常于卷书:吾避红灯矣!遂弃卷,由是先生恶之,指其面唾曰:不喜读书,长大喝粥。久之,同窗乃以“韩粥之”呼之,寒不堪其辱,愤而退。其离也,怀抱大恨,指苍天曰:若再以“粥之”呼吾,必讨而坑之!寒由是绝粥,闻粥而恶之。
初,寒以爹故,撰《杯中窥人》,由是声闻九州,是年,寒再撰书曰《三重门》,暴得大名。由是专家惊,畏其行染人,乃于朝廷电台指其不学无术,寒岿然不动,从容对之,数合交锋,寒大胜,于是拥者众。
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逾数年,英特网大兴于世,寒遂发文其上,初抨大师如余含泪者,大名彰显,后学鲁公迅,多做杂文,其博乃压老徐,成性浪第一人也。时人谓之“少年雄者”,文必阅之。是时,寒有飘飘临风之感,臧否人物,处江湖而喷庙堂之行日多,其人虽无金刚怒目之形,然其文锋芒毕露,祸种矣。时,肉食者忌之,豪杰亦常怀食其肉,寝其皮之念。
西元二零一一年末,寒抛“民主三论”,天下骚然,众口汹汹。有匹夫麦田者,称寒文人皆旁人所写,寒闻之大怒,曰:吾出银两千万,谁能证文非吾写,赏之!其时,寒已非当日“粥子”,麾下拥者号千万。寒言出,拥者齐上,谈笑间,麦田灰飞烟灭,田即自缚其身,跪而谢曰:吾不自量,不知撼山易,憾韩君难。遂隐于网。
麦田虽败,然电已破黑夜,冠希已修电脑,寒之誉损矣。当是时也,豪杰皆欲擒寒以示天下,漳州云霄人方舟之乃挺身出,曰:吾遂瘦,愿斩寒以谢天下。舟之乃称寒文为其父叔所写也。寒本恶“粥之”,闻言大怒,遂与虞候路氏金波议,欲诉之官府。舟之慨而应战,曰:亦余心之所善兮,虽九死犹未悔也。舟之非匹夫麦田,其麾下拥者亦众。两人恶战,舟之乏实证,本下风,然寒之伴波者,其智如彘,四面树敌,遂成五五之势。
太史公见之曰:吾闻天无二日,民无二主。寒舟相争必有一伤,若两败则群龙无首矣。然《周易》曰:见群龙无首,吉!
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